پژوهشكده تحقيقات اسلامى

56

عاشورا شناسى (فارسى)

مال مسلمين هدر نرود ، او هدر مىداد مال مسلمين را ، همان شيوه‌اى كه پدرش معاويه هم داشت و اميرالمؤمنين هم قيام كرد در مقابل او منتهى حضرت امير لشكر هم داشت ولى سيدالشهداء عدد خيلى كمى در مقابل يك ابر قدرت بود . « 1 » آن روزى كه وجههء اسلام بخواهد درش خدشه وارد بشود ، آن روز است كه بزرگان اسلام جانشان را دادند براى او . در زمان معاويه و در زمان پسر خلف معاويه مسأله اينطور بود كه چهرهء اسلام را اينها داشتند قبيح مىكردند ، به عنوان خليفة المسلمين ، به عنوان خليفه رسول اللَّه آن جنايات را مىكردند . مجالسشان ، مجالس چه بود . اينجا بود كه تكليف اقتضا مىكرد براى بزرگان اسلام كه مبارزه كنند و معارضه كنند و اين چهرهء قبيحى را كه اينها دارند از اسلام نشان مىدهند و اشخاص غافل ممكن است كه خيال كنند كه اسلام خلافتش همين است كه معاويه دارد و يزيد دارد ، اين است كه خطر مىاندازد اسلام را و اين است كه مجاهده برايش بايد كرد ولو انسان به كشتن برود . « 2 » اهداف قيام عاشورا تمام انبياء براى اصلاح جامعه آمده‌اند ، تمام . و همهء آنها اين مسأله را داشتند كه فرد بايد فداى جامعه بشود . فرد هر چه بزرگ باشد ، بالاترين فرد كه ارزشش بيشتر از هر چيز است در دنيا ، وقتى كه با مصالح جامعه ، معارضه كرد اين فرد بايد فدا بشود سيدالشهداء روى همين ميزان آمد رفت و خودش و اصحاب و انصار خودش را فدا كرد ، كه فرد بايد فداى جامعه بشود ، جامعه بايد اصلاح بشود . « لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ » « 3 » بايد عدالت در بين مردم و در بين جامعه تحقق پيدا بكند . « 4 »

--> ( 1 ) . 4 / 42 . ( 2 ) . 7 / 37 . ( 3 ) . اشاره است به آيه : لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيه‌ِبَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ( سوره حديد ، آيه 25 ) ما به تحقيق فرستادگان خود را با نشانه‌هاى روشن فرستاديم و با آنان كتاب و ترازو فرود آورديم تا مردم داد را به پا دارند و آهن را فرود آورديم كه در آن قوت كارزار و سودهايى براى مردم هست تا خداوند بداند كه او را و فرستادگانش را با ايمان به غيب يارى مىكند . به درستى كه خداوند توانا و مقتدر است . ( 4 ) . 15 / 148 و 149 .